感謝の心を育むには

2011.12.08

『生きる力を育てる教育』～「農」の教育力とは？～

「遠くの山が近くに見えると雨が降る。」「カエルが鳴くと雨が降る。」とか、生活の中から天気を予測する豆知識やことわざを、おばあちゃんとかから教わった経験がみなさんあるのではないでしょうか自然と共に生きるために昔の人は自然から学び、いろんな知恵を生み出し生活していましたしかし、都市化によって遠い山やカエルの鳴き声を、最近聞いてないなぁって方も多いのではないでしょうか

解剖学者の養老孟司氏は、この都市化の中での子どもの教育について、「考えない人間が増えている背景には、都市化ということがある」「意のままにならない自然を排除する都市環境が自己中の子供たちを輩出する原因である」と、危惧しているようです。

都市や街は人間が作ったものであり、言い換えるならば、誰かの脳の中にあったものを具体化した人工物の世界です。公園の草花でさえ人間が植え込んだものです。この人工物の世界では、何か物につまずいて子どもが転べば、だれが物を置いたんだと責任問題にもなります。しかし、自然界を対象にして責任を問うことはできません。

何が起こるかわからない自然界では人間は危険に備えて対策を考え、一旦起こってしまった結果でさえすべて自分で受け止めるしかないのです。

また、農の持つ教育力に注目し「農業小学校を作る会」を運営されている関田さんは、「農業と言う営みが、私たち人間に教えてくれるものは山ほどあります。そこに潜在する力、言葉で言ってしまうと教育力になってしまうけれど、農の世界には、人を人として感化、教育してくれるものが確かに存在すると思います」と感じておられます。

食べるものを作ると言う「しごと」は、人間にとって最も重要で基本的なもので、火をおこしたり水をまいたりという行為は、子供たちは何かしら興味を示すものだとは当初から予想ができていたようですが、土を耕したり種を撒いたりという「しごと」に対しても、楽しそうに喜んで取り組む子供たちの姿は、予想外だったようで、「農業は人間の本能に結びついた、人間本来の「仕事」であるのかも知れない。」と実感されたようです。

農の世界には、技術や理屈は勿論のこと、教養や知識として教育現場ではなく、人間本来の生きとし生けるものとしての「育(はぐくみ)の郷(さと)」があると、無言のうちにも雄弁に私たちに語りかけてくれているのかも知れません。

今日は、改めて【農】の教育力！について考えたいと思います。

続きに行く前に応援の方、よろしくお願いします。

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2011.12.03

『安心基盤を作っていくには？』：「食」への期待３～遺伝子組み換えの仕組みと人体への影響～

[家庭と市場]

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　世界的に遺伝子組み換え作物への不信が高まる中で、日本の農林水産省は、遺伝子組み換え大豆の日本での栽培は「学識経験者からは、生物多様性への影響がある可能性はない」との意見を得たとして、遺伝子組み換え大豆の日本での栽培の容認に動います。また、米国では遺伝子組み換え食品かどうかの表示義務はないため、ＴＰＰ参加となれば、知らず知らずのうちに遺伝子組み換え食品を口にするおそれが格段に上昇するはずです。

そこで心配になるのが、『遺伝子組み換え食品』って、ほんとに食べても大丈夫なの？ということだと思います。そこで今回は、遺伝子組み換え食品について、そのしくみを明らかにした後、その実害の実態について迫りたいと思います。

応援よろしくお願いします 😀

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2011.12.01

『生きる力を育てる教育』～農民のための寺子屋での実学教育～

[家庭と市場]

学校で学んだことが、どれだけ実社会に出てから役に立っているのだろうか

誰でも一度は疑問を抱いたことがあると思います。
　
９年間の義務教育があり、その上ほとんどの人がさらに３年間高校に通い、大学進学率が５０％を超えた現在、多くの人が１６年間も学校に通うことになります。
　
現在につながる教育制度は明治５年に作られましたが、学校教育に対する違和感は、教育制度導入当時の大衆も強く感じており、制度導入に対して、「学校一揆」や「学校焼き討ち」まで起きました。
　　
その一つの理由が、学校教育は実用にならないからなのです。

「今は青年学校に男女とも入るが、特に教へる人がないから今の若者は草履も草鞋もつくれず、着物一枚ぬへないと言つてゐる。今の学校は実用にならぬ、理屈のみ教へるとは、現代教育に対する古老感である。」
　
これは、昭和・敗戦前後の民俗学者・山口彌一郎の言葉だが、この時代以上に、明治の始めころは、「学校の教育内容」と「村で必要とされたもの」が、かけ離れたものだったに違いない。
　
その「実用にならない学校」に無理やり通わされ、しかも、授業料までも徴収された。

（『明治時代初期：なぜ、学校一揆や学校焼き討ちが起こったのか？』より）
　
　
そこで今回は、義務教育ではないのに高い就学率を誇っていた江戸時代の寺子屋では、いったいどのような内容を扱っていたのか、その「実学」の中身を農民向けのテキストを紹介しながら見ていきます。
　
いつも応援ありがとうございます。
　

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posted by watami at : 2011.12.01 | コメント (1件) | トラックバック (0) Tweet List　

2011.11.27

『安心基盤をつくっていくには？』:「食」への期待２～腐らない農産物の正体～

[家庭と市場]

前回の記事『「食」への期待１～食卓に迫る放射能の危機～』では、福島原発から漏れ出す放射性物質によって水産物と畜産物の汚染が進んでいる状況と、それによるリスクを明らかにしました。

今回は、野菜・果物に残留する農薬がどの様に使われているのか？また、それによるリスクについて考えていきたいと思います。

日本では、どこのスーパーに行っても、新鮮な野菜や果物がところ狭しと陳列されています。これらの農産物は、国内各地はもとより、海の彼方からも「見た目がきれいで新鮮な状態」で運ばれてきます。それを可能にしているのが、病害虫や雑草を取り除く化学薬品＝農薬であることは広く知られています。

遺伝子組み換え作物の登場や、中国産の野菜から日本国内で禁止されている農薬が検出された事件などがあり、輸入農産物への不安が高まっているところに、国内では原発事故による放射能汚染が重なり、食材の安全に対する意識は一般的にも高まっています。

自分や家族の身を守ろうとする意識から、食材を購入する場合には、必ず農産物の産地を確認して輸入品よりは国産品を選んで購入する人も多いのではないでしょうか？

しかし、自分で産地表示の確認を徹底しても、普通に生活していれば外食する機会もあり、輸入農産物を全く口にしないで暮らすことは不可能だと言ってもいいでしょう。食糧を安定的にかつ安値で供給し続けるために、外国産の食材を大量に輸入し続けている日本の現実が、大きく変わる兆しも今のところありません。

また、一般的には「国内産は外国産よりも安全」という認識をしていますが、実際に農薬がどう使われているのかを、ほとんど知らないのが実態です。そこで、農薬がどの程度まで残留しているのか、国産と輸入品それぞれの農薬使用の実態や規制のあり方を押さえていきたいと思います。

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posted by daiken at : 2011.11.27 | コメント (0件) | トラックバック (0) Tweet List　

2011.11.24

『生きる力を育てる教育』～寺子屋に学ぶ教育のあり方～

[家庭と市場]

先日、あるお母さんから、

「小学校の懇談会で、小学４年生になる娘のクラス担任が、授業妨害や授業放棄する子供が多数いて、思いどおり授業が進まないと嘆いていた。」

というお話を聞きました。

小学４年生(10歳)といえば、まだまだ無邪気で素直な子供と思っていたのですが、授業妨害や授業放棄が起こっているなんて、正直、衝撃を受けました。気になるので調べてみると、都市部の小中学校では、学級崩壊が１０校に１校の割合で起きているようです。（リンク）
将来の日本を担う人材を育てるのが学校教育の役割です。こんな状態では、日本の将来が心配になりますね。

今回から始まる「生きる力を育てる教育」シリーズでは、共同体社会の実現に向けて、教育のあり方をどのように変えていくべきなのか、様々な角度から可能性を模索していくことにします。

まず、第一回目の今回は、「寺子屋に学ぶ教育のあり方」と題して、江戸時代に世界でも類を見ない「主体的な勉強意欲」を生み、全国に１万５千校余りに広がった寺子屋での教育から、その可能性を模索していくことにします。

続きもよろしくお願いします

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posted by isgitmhr at : 2011.11.24 | コメント (0件) | トラックバック (0) Tweet List　

2011.11.19

『安心基盤を作っていくには？』：「食」への期待１～食卓に迫る放射能の危機～

[家庭と市場]

今回からは、前回の

プロローグ『安心基盤を創っていくには！？』でお伝えしたように、安心基盤の重要な要素である「食」についての現状を紹介していきたいと思います。

さて、「食」といえば、今、最も気になるのが「放射能汚染」です。

新聞では、徐々に牛肉や魚、野菜等の放射能汚染の実態が報道され始めました。しかし、おそらく報道されているのは事実のごく一部であり、報道しても問題の無い範囲であることが多いのです。

政府や東電、マスコミの今までの姿勢を見ても明らかなように本当に危険な内容は、隠蔽されていると見た方が良いと思います。

このブログでは可能な限り、その実態についてお伝えしていきたいと思います。

今回は、この中でも特に水産物、畜産物を通じてのリスクについて考えてみたいと思います。

下図は放射性物質がどのような経路で人定に蓄積されるかの全体像を示したものです。

出展：放射能の河川、湖沼、海洋での拡散と移行

いつも応援ありがとうございます。

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posted by staff at : 2011.11.19 | コメント (2件) | トラックバック (0) Tweet List　

2011.11.13

『生きる力を育てる教育』『安心基盤をつくっていくには！？』の二つのシリーズが始まります♪

[家庭と市場]

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前回までは、
『今後の社会はどうなる！？』
『安心できる社会をつくろう！』
『今後の日本をどうする！？』
『どうなる？私たちの生活』
の4つのシリーズで近未来の社会情勢の予測と、日本における今後の社会が進むべく方向性について扱いました。

そこでは、私達の生活を大きく左右する、近い将来起こるであろう、米国債暴落を引き金とした世界的な経済破局、そして、貨幣価値の暴落の予測から、社会は大転換を余儀なくさせられること。そして、日本においては、新たな可能性に向けて、共同体社会へ舵を切っていくであろうことを予測してきました。

今回からは二つの新しいシリーズ
『生きる力を育てる教育』
『安心基盤を創っていくには！？』
が始まります

これまで、個人主義教育や都市化の流れの中で、人々は個人に分断され、家庭をはじめ学校や企業、そして農村などそれまでの集団も「個人に根差した集団」に変容し、社会との乖離を増大させてきました。それは、集団動物である人類が、集団という安心基盤を失い、それによる不安の矛先を社会へ（要求という形で）向けてきたということです。

経済破局を経て、社会が「共同体社会」の実現に向けて動き出す中、それら集団のあり方も、大きく転換していくことが予測されます。それは、失われた集団への回帰、つまり本源性への回帰の表れとして、「共同体」への転換の流れが加速していきます。参考

最終的には、向かうべき「共同体」のあり様がどのようなものなのか？を扱っていきますが・・・
その前に・・・

将来の共同体社会を創っていく人材の育成という意味での基盤となる「教育」と、生存における安心基盤となる「食」に関する状況認識と、現状の問題を扱っていきます。

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「生きる力を育てる教育」では、「寺子屋に学ぶ教育のあり方」（仮称）と題して、江戸時代に世界にも類を見ない「主体的な勉強意欲」を生み、全国に15,000校余りに広がった寺子屋での教育を学んでいきます。（参考：江戸時代の村落共同体のありよう（７）～主体的な勉強意欲の秘密～）

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「安心基盤を創っていくには！？」では、始めに「食への期待」と題して、「食」に纏わる現在の状況認識を固めていきます。